離塵山腰，漢白玉砌成的校場之中，龍檀腳踏金蓮，一身白袍，不染半點塵埃，笑對眼前七十萬離塵弟子。

　　「爾玄門本經道德經，上卷為道，下卷為德。
未知此道更有大此道者，為更無大於道者？
」

　　校場之中諸人皆靜，自龍檀踏入離塵以來，與離塵辯法已有十場，每辨必勝。

　　知此人來一不善，離塵上下弟子一開始就全力以赴，可惜數位辯法好手，都在此人面前敗得乾脆利落。

　　而此番龍檀言辭之犀利，更勝於前，這已是直指道門跟本。

　　玄門修行道人不信神明，隻將『道』視為唯一信仰。
可若道並非是極緻之大，則不足以成為修行之人信仰之源。

　　唯有那龍檀對面，無幽仙君冷然答道：「天上天下唯道至極，最大更無大於道者。
」

　　那龍檀卻是唇角微挑：「道是至極最大更無大於道者，亦可道是至極之法，更無法於道者。
」

　　無幽微一凝眉：「道是至極之法，更無法於道者。
」

　　對面龍檀語中暗含梵音，震人心神，不斷幹擾著他的思緒，不過這也是辨法的一部分，並不違規。
他這裡也同樣是語含真力，使對方難以冷靜思量。

　　不過效果不大，且無幽也敏銳的察覺，對方在以言辭設下陷阱，一個不得不跳入進去的陷阱。

　　果然下一刻，就聽龍檀笑道：「可玄門有雲人法地，地法天，天法道，道法自然，何意自違本宗？
乃雲更無法於道者，若道是至極之法，遂更有法於道者。
何意道法最大，不得更有大於道者？
」

　　「這又何需問？
」

　　無幽仙君搖著頭：「道便是自然，自然即是道。
所以更無別法能法於道者。
」

　　聽得此處，場中道行高深者，不由都微微頷首。
此人先是以言辭為誘，從無幽這裡確定了『道』是至高無上，再以『道法自然』作為論點攻擊，實在是刁鑽無比。

　　而無幽之意，則是說天地人皆有所法而自安，天地自然所效法的最終對象，就是道。
道是以本身為法則，存在與天地人物自然之中。

　　所以再沒有其他的別法能法，能夠淩駕於道之上。

　　可卻遭龍檀反詰：「道法自然，自然即是道，亦得自然，還法道不？
」

　　「道法自然，自然不法道！
」

　　「道法自然，自然不法道。
亦可道法自然，自然不即道？
」

　　「道法自然，自然即是道。
所以不相法。
」

　　「道法自然。
自然即是道。
亦可地法於天。
天即是地。
然地法於天。
天不即地。
故知道法自然。
自然不即道。
若自然即是道，天應即是地。
」

　　此時在場諸人，都是一陣沉寂。
便是那無幽，一時間也陷入到了沉思中，籌謀應答之法。

　　見得此景，離塵宗上下都是沮喪莫名。
眼前無幽仙君以十四萬三千年歲月，得成太上大道，至今已有三十萬載。
這位雖非是門中三代弟子中，最出類拔萃者，卻是如今三代之中，境界最高的一位。

　　本是在閉關修行，此番是聽聞龍檀登門討教辨法之後，這才特意破關而出，應對這位南無大乘佛。

　　二人境界不同，然而無幽有著四十餘萬年道業積累，根基之深厚，當遠超這龍檀才是，

　　可即便是這一位，也非是那龍檀之對手麼？

　　此時人群中，卻忽有一人行出，卻正是無地仙尊，目中銳芒顯現。

　　「本際難思之道，唯凡不測聖亦不知麼?」

　　所謂的本際，是佛門術語。
指根本究竟之邊際，即絕對平等之理體，又作真際、真如、實際。

　　也指真理之根源、萬物之根本！

　　佛門認為要修成佛道，需排除一切是非善惡等判別境界，認為佛門所追求的至道，是『無言無說』，『無有文字語音』，是一切法門的極緻。

　　也就是不可言，不可說，不能記載於文字，也無法述之於口。

　　龍檀微一頷首：「凡聖俱不思！
」

　　這卻是坦然承認，佛門經義，確然如此。
佛道之至理，凡聖具難以思慮。

　　無地仙尊一聲寒笑：「然則至理玄微，凡流容可不測。
聖心懸鑒，龍檀你寧得不知?」

　　——若無聖人，知無者誰也？
既然本際難思之道，凡聖俱不思，豈非不可言說？
那又何來的佛經文字？

　　隻前龍檀以『道玄不可言相詮』為跟本，而直攻道門根基，此時無地，則是以其人之道，還治其身。

　　而那龍檀，卻依然是談笑自若：「法性虛融道無不遍，物理平等何法可思？
」

　　「山芥無容入之義。
於凡故是難思。
大小有苞含之理。
在聖寧非不測。
」

　　「難思之道物無不遍。
何必山芥有納。
凡聖分思不思。
」

　　「凡智聖智不分思不思。
凡力聖力不分納不納。
」

　　「凡聖跡殊。
容有納不納。
凡聖本一。
不分思不思。
」

　　「凡聖本無二。
不分思不思。
凡聖跡有殊。
應有議不議。
」

　　「本跡雖殊不思議一也。
」

　　「此是聖者本跡殊。
何預凡夫事。
」

　　「一切眾生即涅槃相。
難思之道詎簡聖凡。
」

　　「難思無有二。
可使凡聖本無別。
難思既不殊。
凡聖跡寧兩。
」「不二處說二。
二亦何所二？
」

　　「亦可不思處說思，處說思何得聖人亦不思。
」

　　「不二處說二，無二不存二，若存二可使不思處說思，不思得有思，不二處說二，無二不存二，無思處說思，不立思不思難。
此乃何止不立思。
亦不存不思。
何得經首稱不思？
」

　　「絕思慮故言不思，非謂有不思，故我華嚴經雲：如是不思議，不可得深，入不思議，思非思寂滅！
」

　　二人皆是才思敏捷，言語不曾有絲毫滯頓。
可到這一句，那無地頓時再啞口無言，旁邊的無幽仙君，亦是皺眉不語，目光陰翳。

　　而此時離塵之內，從上到下，都是臉色難看無比。
其中還有不少旁觀的散修，亦是面顯異容。

　　二人的言語快極，幾乎都不假思索，可結果卻是無地潰不成軍。

　　此時聶仙鈴居於這校場一側，也是柳眉微蹙，儘管她不喜無地其人，可這一次臉面丟盡的，是包含她聶仙鈴在內整個離塵宗。
」

　　「絕思慮故言不思，非謂有不思。
無地他上當了，這次我離塵，可真是丟人丟到家。
」

　　在聶仙鈴的身後處，傳出了一聲嘆息，聲音空靈：「看來他也是精心準備了，要以凡聖俱不思之論，挫敗這南無大乘佛，可惜是棋差一著。
這位處心積慮，想要拿下九脈法會的首席之位，可有了今日這一出，隻怕諸脈弟子，對他的感觀都將大降。
」

　　聶仙鈴聞言默然，暗暗一聲輕嘆。
她身後的這位師妹，亦是一位出身皇極峰的女弟子，名喚無弦。
既有『無』字為道號，這位自也是離塵宗的苗裔秘傳。

　　而這位無弦，也確實皇極峰一脈三代弟子中，天資修為僅遜色於她無天之人。

　　一身真仙法力，在門中少有對手。
此時雖無資格，出面與那位南無大乘佛辯論，可也能明辨那兩位的辯法高下。

　　這位無弦仙尊說的其實不錯，那龍檀以言語引誘，使無地以佛門之法回應龍檀之語，再反過來對無地加以訓斥辯駁。
不但使無地再無言以對，也再次折辱了離塵的顏面。

　　離塵身為道門小祖庭，竟無一經，可以應龍檀之言，需要用到佛門之法？
豈非丟人？

　　那無地分明也是已想到了此點，臉色陰晴不定。